salam aleikoum,
La persévérance, la patience et l'endurance et la satisfaction envers Allah
Allah ta^ala dit :
[sourat Al-Baqarah / 153] : « Aidez-vous par as-sabr et par la prière, certes, Allah est avec ceux qui patientent ».
As-sabr – la persévérance, la patience et l'endu¬rance – fait partie des devoirs du cœur, elle consiste à freiner l'âme et à la forcer à supporter ce qui s'oppose à ses penchants ou à délaisser les plaisirs.
As-sabr est de trois sortes :
1- Persévérer dans la pratique de ce que Allah a rendu obligatoire comme obéissances:
c'est contraindre l'âme à appliquer les obligations religieuses que Allah a ordonnées, comme par exemple effec¬tuer les prières dans leur temps, jeûner le mois de Ramadan ou assister aux assemblées de sciences de religion afin d'apprendre les choses de la science de la religion que Allah a rendues obligatoires pour nous, ainsi que d'autres devoirs.
2- Patienter en se gardant de ce que Allah nous a interdit:
c'est empêcher son âme de commettre ce que Allah a interdit et cela nécessite un gros effort pour contraindre son âme et la retenir de commettre les choses interdites, par exemple la retenir d'abandonner la prière, de boire l'alcool, de voler et d'autres choses encore.
3- Endurer dans les difficultés et les épreuves:
c'est-à-dire vis à vis de ce qui dérange son âme : souffrance, mal, difficultés dans les conditions de vie ou tristesse qui affecte l'homme à cause d'un malheur. La vie de ce bas-monde est en effet la demeure de l'adversité et de la mise à l'épreuve ainsi que la demeure des œuvres, alors que l'au-delà est la demeure de la remise des comptes. Le Messager de Allah a dit :
[rapporté par Al-Boukhariyy] : « Certes Allah ^azza wa jall dit : lorsque J'éprouve Mon esclave par la perte de l'usage de ses yeux et qu'il patiente, Je lui donne en change le Paradis ».
La satisfaction envers Allah, exalté soit-il, dans le sens de se soumettre à Lui : il est un devoir pour chaque personne responsable de ne pas faire d'_object_ion contre Allah taâla et de se satisfaire de Sa prédestination et de Sa destinée. La satisfaction envers Allah fait partie des devoirs du cœur, elle signifie être soumis à Lui, tabaraka wa ta^ala. En fait, beaucoup de gens tombent dans les péchés parce qu'ils n'ont pas patienté dans les épreuves.
Il convient au musulman de s'embellir de patience et d'habituer son âme à patienter, à se soumettre entièrement à Allah et à se fier à Lui en toute circonstance.
Les serviteurs du Miséricordieux » sont :
1. ceux qui marchent humblement sur terre
2. ceux qui, lorsque les ignorants les interpellent, répondent en disant : « Paix ! »
3. ceux qui passent la nuit, prosternés ou debout, devant leur Seigneur
4. ceux qui disent : « Seigneur, épargne-nous le supplice de l’enfer »
5. ceux qui, dans leurs dépenses, tiennent un juste milieu, de façon à n’être ni avares ni prodigues
6. ceux qui n’invoquent aucune autre divinité à côté de Dieu
7. ceux qui n’attentent pas à la vie de leurs semblables que Dieu a déclaré sacrée
8. ceux qui ne s’adonnent pas à la fornication
9. ceux qui ne portent pas de faux témoignages
10. ceux qui, lorsqu’ils passent devant des frivolités (futilités), s’en écartent avec dignité
11. ceux qui ne font ni les sourds ni les aveugles quand on leur rappelle les signes de leur Seigneur
12. ceux qui disent : « Seigneur, fais que nos épouses et nos enfants soient pour nous fraîcheur des yeux ! Daigne faire de nous des modèles de piété pour ceux qui craignent le Seigneur !»
Allah conclut ensuite en disant :
« Voilà ceux qui, en récompense de leur endurance, occuperont les lieux les plus élevés du Paradis, et y seront accueillis par des vœux de salut et de paix pour y demeurer éternellement. L’agréable asile et beau séjour que voilà ! »
Voilà mon frère, ma sœur, les réelles caractéristiques des serviteurs d’Allah. C’est un ensemble de belles qualités et de nobles caractères ! Caractères visant à nous faire obtenir les joies célestes mais aussi l’aisance terrestre.
Par exemple, la 5ème qualité citée nous parle de la modération dans les dépenses : qu’il ne faut ni être avare, mais ni être dépensier et faire preuve de gaspillage et d’extravagance.
Le Messager d’Allah (swallallâhou ‘alayhi wasallam) a dit :
« Cela fait partie de la bonne compréhension d’une personne que d’être modéré dans ses dépenses ». (Ahmad)
Il a également annoncé la bonne nouvelle à ceux qui sont modérés dans leurs dépenses en disant : « Ne peut être pauvre celui qui est modéré dans ses dépenses ». (Ahmad)
C'est une réalité qu'il ne faut pas négliger dans cette société où triomphe le règne de la consommation! Acheter, acheter et encore acheter!
Un sage a d’ailleurs si bien dit :
« Fais preuve de modération dans tes dépenses pendant 2 ans et tu mangeras « gratuitement » la 3ème année ! »
Jeu 13 Déc - 11:56